Автор: Нина Ганина

Проблема бездомных в Америке несколько отличается от ситуации во многих странах, так как не все американские бездомные — опустившиеся люди.

Учитывая жесткость американского общества и закредитованность людей, достаточно совершить одну ошибку, чтобы оказаться на улице. В части штатов более-менее теплый климат, поэтому выжить можно даже не имея дома. А жить с родителями такие бездомные не могут или не хотят (в США детей рано выпихивают из дома в самостоятельную жизнь и не слишком ждут обратно).

Спят и передвигаются такие бездомные в машине.

Умываются в спортзале (купить абонемент дешевле, чем жилье).

Чистят зубы прям на улице.

У многих таких бездомных есть работа, временная либо даже постоянная. Что позволяет им покупать еду, одежду и вести более-менее социальный образ жизни, заводить друзей и даже новые отношения (если их партнер не против общения с бездомным).

Подобный образ жизни я наблюдала в странах Азии, среди молодых, которым жилье не по карману.

Важный элемент такой бездомности: наличие прав и машины, что позволяет человеку чувствовать себя свободным путешественником и не в самом низу социальной лестницы.

Nice — хороший. Хороший человек. Правильный, опрятный, приличный. Нормальный. Среднестатистический. Такой же, как и все.

Между тем, изначально слово «nice» означало совсем другое: «глупый» (в среднеанглийском), а происходит оно от латинского nescius — «незнающий».

А теперь «nice» — хороший.

То есть когда-то, употребляя слово «nice», имели в виду наивного, глупого простака, невежду, недалекого человека. Как-то высокомерно, не находите?

А в итоге это превратилось в «хороший». Какая чудная метаморфоза.

Глупец стал «хорошим». В некотором смысле это до сих пор одно и то же. «Хороший» человек глуп и ничего не знает.

Является ли «Грозовой перевал» историей любви?

С натяжкой — да.

С натяжкой — потому что то, что обычно принимают за подобную любовь любовью не является.

Можно посмотреть на «Грозовой перевал» иначе. Не как на изображение зависимостей, страстей и насилия, а как на действительно настоящую любовь. Любовь, которая была невозможна. И поэтому такая любовь ломает и корежит людей; отказавшиеся от нее будут уничтожены. Любовь превратится в ненависть и злобу, а нежность в жестокость. Да, зерна наимягчайшей нежности таятся в самой лютой жестокости и именно нежный человек в потенциале наиболее жесток (этому меня научили книги Терри Гудкайнда «Меч истины»).

В постапокалипсисах частый сюжет: некий вирус уничтожил человечество. Обычно по вине врачей. В таких фильмах/сериалах медицина и наука связаны с самими ужасными вещами и по вине ученых-исследователей происходят бесчеловечные и жесточайшие эксперименты.

Плюс компанию врачам-убийцам часто составляют предприниматели (алчные, аморальные и беспринципные) и военные (послушно выполняющие приказы бизнесменов и ученых, захвативших власть).

Иностранные имена мне все время кажутся какими-то смешными, ненастоящими. Будто прикол какой-то или название сказочного персонажа. Да, красиво, но несерьезно, они все выдуманные как будто, несуществующие.

Не совсем понимаю, для чего мне знать содержимое слитых файлов Эпштейна. Ну то есть немного понимаю: гражданское общество и все такое. Ну пускай все же сами копаются в своей грязи. Нафига это знать обычным людям и портить свою психику?