Рубрика: История и культура

Тихо в лесу. Темно и холодно. Солнце не проникает. В отсутствии людей тропы зарастают солидаго, грушанкой, чистотелом и орляком. Зонтик белый прячется в траве. Капли темной и прозрачной смолы мерцают на коре деревьев.

В таком месте легко представить себя диким человеком. Ты бредешь по тропе. Пешком и без айфона. Есть горы и равнины, леса и поля, реки и озера. И больше ничего. Ни строений, ни, тем более, магазинов.

Эти руки все сделали. Руки человека, который постоянно что-то изобретал, искал способы улучшить жизнь. Люди научились разводить костры и охотиться на животных. Придумали как построить жилище, вырастить хлеб, добыть соль. Люди построили города и фабрики, и школы. Изобрели корабли и самолеты. От повозок, запряженных лошадьми, додумались до скоростных автомобилей и поездов.

Есть повод для гордости. Люди прошли сложнейший путь, невзирая на все войны, трудности и катаклизмы.

Я прихожу домой, набираю отфильтрованную воду в чайник, зажигаю спичку, включаю плиту. Вынимаю из холодильника пиццу и подогреваю ее в микроволновке. Достаю из шкафа чашки, тарелки, вилки, ножи.

Сажусь на стул, открываю компьютер, включаю интернет.

Простые элементарные действия. Поколения людей до меня сделали столько всего, чтобы у меня был чайник, спички, плита, холодильник, микроволновка, посуда, компьютер и много чего еще.

Как же прекрасно жить именно в наше время! Наслаждайтесь.

Журавлиное вече, Куприянов день (по новому стилю отмечается 13 сентября)

Журавли прощаются с родными местами.

Люди верили, что в день Куприяна (Киприана) журавли встречаются на болоте и решают когда полетят на юг, какой дорогой.

В Куприянов день начинали собирать клюкву (журавлиную ягоду, журавлинку). До этого дня ходить на болота запрещали. Найти самую лучшую клюкву мог человек, родившийся 13 сентября, и его отправляли первым за ягодами.

Журавлинник — место самых крупных клюкв.

На Куприяна шли в поле собирать корнеплоды: морковь, свеклу, репу и картофель.

Фролов день, Лошадиный праздник, Конский праздник, День Фрола и Лавра, День лошадника, Дожинки и досевки, Хлебный день, «Рабiнавая ноч» (белорус.), «Гарабінава ноч» (белорус.), «Капыты» (белорус.), Фролки (костром.).

Флор и Лавр (18 августа по старому стилю)

Последний день работ в поле. Отмечали праздничным гуляньем.

Назван в честь христианских святых Флора и Лавра, их называли покровителями лошадей. В такой праздник лошадей хорошо кормили и на них не работали.

С этого дня начинались первые заморозки.

Пестрыми лоскутиками украшали гривы лошадей, угощали их овсом и сеном. Брызгали на лошадей святой водой.

Хозяева выводили коней на луг, чистили, поили из зимней шапки, в которую клали монету из серебра.

Помочи — всей деревней помогали сиротам и вдовам.

Крестьянки начинали собираться по вечерам, с рукоделием (бабьи засидки).

1. Символ начала нового этапа жизни. В кино женщины с короткими волосами начинают вести себя более активно, независимо и смело, чем тогда, когда их волосы были длинными. Символ прощания с прошлыми воспоминаниями. Отрезая волосы самостоятельно, она показывает, что сама решает, как ей выглядеть и как поступать со своей жизнью.
2. Женщина / девушка может также отрезать волосы, чтобы спрятать свою красоту, чтобы защитить себя, стать менее привлекательной. Чувствуя опасность от внешнего мира, либо пережив неприятный опыт, женщина отрезает волосы, чтобы выглядеть менее красивой, перестать вызывать мужской интерес.

Все сюжеты в мире, так или иначе, имеют свои прототипы, перекликаются друг с другом и продолжают определенные культурные традиции.

Существует несколько известных классификаций универсальных сюжетов:

• Библейские истории
• Мифы античности
• 36 драматических сюжетов Жоржа Польти (книга «Тридцать шесть драматических ситуаций» / «Les 36 situations dramatiques»)
• 4 типа историй Хорхе Луиса Борхеса (новелла «Четыре цикла»)
• 7 основных сюжетов Кристофера Букера (книга «Семь основных сюжетов: почему мы рассказываем истории» / «The Seven Basic Plots: Why We Tell Stories»)

А история про Красную Шапочку далеко не так проста, как я думала!

Перечитала ее еще раз и теперь у меня возникло множество вопросов.

Кто были родители Красной Шапочки?

Почему мама не побоялась отпустить девочку в опасный лес одну, а про папу в сказке и вовсе ничего не сказано?

Как часто мама посылала дочку с пирожками к бабушке через этот опасный лес?

А ведь ясное дело, что посылала, если девочка знала дорогу.

Стоили ли пирожки тех опасностей, которым могла подвергнуться девочка?

Почему бабушка живет в такой глуши, да еще и двери в домик не слишком запирает? Вообще-то в лесах так одиноко живут обычно колдуньи! Не была ли бабушка Красной Шапочки ведьмой?

Почему бабушка так доверчиво открывает двери волку, разве не знает она, что нужно быть осторожней в дремучем лесу?

Зачем, в конце концов, волку понадобилась вся эта история с переодеваниями? Почему он просто не напал на Красную Шапочку еще в лесу и не съел девочку вместе со всеми ее пирожками?

И наконец, самый главный вопрос. Почему Шапочка именно красного цвета? Не желтая, не синяя, а именно красная, цвета желания и страсти. Причем эта Шапочка важнее даже имени самой девочки, мы и знаем ее только как Красную Шапочку, девочку, одетую слишком вызывающе для страшного опасного леса.

Вы помните начало сказки? А звучит оно так: «Бабушка Красной Шапочки жила на другой стороне леса, через который к её домику вела длинная тропинка». В одном предложении описана целая история героического путешествия.

Так же как Фродо отправился в путь с Кольцом Всевластия, так же как Дон Кихот ушел совершать подвиги, так и Красная Шапочка ступила на эту длинную тропинку, чтобы отнести пирожки бабушке.

Красная Шапочка выступает в сказке спасителем мини-человечества.

Ведь после того как дровосеки убивают опасного волка, в лесу становится тихо и спокойно. Больше никакой опасности в лесу нет.

А не будь в этой истории Красной Шапочки, при участии которой волк прятался в домике бабушки, разве был бы пойман волк?

Девушка в инстаграме* написала, что хочет книгу сожрать. Интересно, по кусочкам или всю целиком? Но если целиком — то как книга в нее поместится, неужели у нее такой огромный рот? Что за жадность — схватить и присвоить то, что нравится, лучше бы наблюдала издалека. Или только так и можно — присваивать и брать себе, иначе останется чужим и далеким?

Итак, сожрала бы. Зажарила бы и съела. С перцем, молоком, какао — что там сейчас в меню у утонченных инстаграмовских ванилек?

Злая я. Гадости пишу. Нужно больше мимишностей. И кошечек. Ничего, я еще чуть-чуть попечатаю и посыпятся у меня карамельки. И котики. Вы только подождите, распечатаюсь еще.

А вы бы книгу сожрали?

*запрещен в РФ.

Как же можно считать, что происходит якобы какая-то эволюция? Достаточно стать очевидцем, а не ТВ-наблюдателем какой-нибудь войны и становится ясно, что мы по-прежнему живем в Средневековье, а то и в пещерном веке — все еще не умеющие разговаривать друг с другом, все еще потерянные и не знающие себя, все еще блуждающие во мраке.