Автор: Нина Ганина

Я с любопытством наблюдаю за стилем зумеров.

Я хоть и писала кое-где, что современная мода — это симулякр, фантик без наполнения, диктуется капиталом и прибылью, а вовсе не духом времени (как прежде).

Но феномен черного у зумеров не перестает меня изумлять.

То есть есть все же некий актуальный модный стиль. И это черный.

Разумеется, не просто черный. Свободный расслабленный стиль. Широкие штаны, безразмерные футболки. Другие цвета: серый, хаки.

Но в целом как будто предел крутости — одеться во все черное. Посреди лета.

Абсолютно полностью в черное, включая обувь и аксессуары.

Разумеется, никаких юбок и платьев они не носят. Иногда шорты, обычно безразмерные и огромные или эти уродливые бермуды.

Бесполость достигнута. Пока только в одежде.

Я, кстати, понимаю их в желании абсолютного комфорта, безопасности, желании спрятаться и быть неуязвимым. Для этого отлично подходит одежда оверсайз и черный цвет. Но вот лично для меня такой эффект безопасности дают вещи, в которых я не растекаюсь, которые собирают меня.

Кстати, черный цвет мало кому идет. Если знать о цветотипах.

И отдельно интересно, что черный цвет используют не традиционно — чтобы стройнил — наоборот, он популярен именно в этих огромных балахонах на подростках.

Что символизирует черный? Он не отражает свет. И даже поглощает свет. Черный ассоциируется с темной стороной жизни, принятием ее. Со смертью, например. Или злом. Максимальная удаленность от света, от Бога… Хотя, с другой стороны, именно монахи одеваются во все черное.

Еще герои «Идиота» напоминают мне мух и прочих насекомых, застрявших в паутине. Духота, несвобода, отсутствие воздуха и пространства. Все как привязаны друг к другу и не могут из этого убежать, освободиться, разве что через радикальный поступок — например, убийство.

Читая классические романы, никогда нельзя забывать, что многие из них были чем-то вроде мыльных опер еще до изобретения телевидения и мыльных опер. Люди прошлого имели намного больше свободного времени, которое необходимо было чем-то занять. И поэтому графомания (а роман «Идиот» Достоевского большей частью именно развесистая графомания) была в большом почете, потому что платили за количество текста, а не за качество написанного. Нужно было больше букв, чтобы удержать читателя надолго. Короткие истории не нравились — это как хлебать пустые щи.

Малоизвестный фильм «The International» 2009 года (горячо рекомендую) вскрывает сущность мировой банковской системы.

Вкратце один из инсайтов фильма:

Банку выгоден ДОЛГ.

Главная задача банка — управлять через долг. Остальное — мишура, скрывающая этот основной факт.

То есть здесь речь идет не столько о человеке, сколько об организациях, влиятельных группах, даже правительствах государств. Банк предлагает деньги и таким образом получает длительную власть. Банк не заинтересован в быстром возвращении долга, необходимо, чтобы этот долг оставался актуальным как можно дольше.

Здесь виден также механизм зависимости, на котором построено множество чего неприятного в мире.

Суть зависимости:

Ты получаешь нечто приятное. Нечто, намного превышающее твои привычные возможности и горизонты. И ты можешь получить это только здесь и только таким образом.

Первая порция может быть даже бесплатной. Зато потом ты будешь за нее платить. В несколько раз дороже. С процентами. Включается понятие долга.

Я сейчас об абсолютно любых зависимостях говорю. Не только о денежных, а и о эмоциональных, любовных, алкогольных и т. п.

Говорят о зависимостях и никогда не упоминают слово «долг», хотя это основное. Человек берет взаймы то, за что будет потом очень долго расплачиваться.

Он получает сразу: концентрат, мощь, силу, влияние, власть. Однако берет это за счет своего же будущего (часто даже не осознавая происходящего). А затем придет время платить по счетам. И расплата будет долгой.

Именно так влипают в истории с теми же нарциссами, психопатами. Человеку дают пожить в картинке прекрасной идеальной любви, а затем отбирают это. И чтобы вернуться обратно в «утерянный рай» человек будет готов на очень многое, но так никогда и не достигнет его снова, лишь урывками, обрывками, принося на «алтарь попытки возвращения» всю свою реальную жизнь.

Очень трудно бывает смириться с тем, что самое яркое, сильное переживание в жизни уже БЫЛО и отказаться от любых попыток вернуть его снова. Человек и не отказывается. Он подсаживается на зависимость от новых острых ощущений.

Смирение и добровольный отказ от того, что тебе недоступно и превышает предел твоих реальных возможностей — вот то, что дается сложнее всего.

Как говорится, просто подумайте над этим.

Актеры находятся в моменте «здесь и сейчас».

Лучшие фильмы вовлекают зрителя в это пространство настоящего и эффект погружения в крутой фильм сохраняется еще и после просмотра.

Чтобы быть здесь и сейчас, нужно отказаться от рефлексии и мыслей в целом.

Идеальный герой почти не думает: он делает, действует, совершает поступки.

Нам неинтересно было бы смотреть на актера, который думает о бывшей жене или размышляет о прочитанной книге прямо во время съемок.

Отсюда вывод: актер должен уметь выкидывать все сторонние мысли из головы. Пустая голова — вот что ему нужно, чтобы вжиться в роль и сыграть хорошо.

Когда мы видим в фильме человека «на сложных щах», это напрягает. И обычно это либо камео режиссера, либо кто-то случайный из массовки.

Это не значит, что все актеры тупые, но они должны уметь выбрасывать все лишнее из головы. И проще это сделать, если в голове изначально ничего особо и не было.

Мода рождается в момент, когда человек выглядит не так, как все.

Как только этот стиль перенимает большинство, мода исчезает.

Именно поэтому каждый сезон бренды предлагают новые стили и другие модели одежды. Чтобы снова человек мог выделиться на фоне одинаково одетых людей.

В итоге это круговорот трат и погони за трендами.

Пытаясь быть модным, ты способствуешь тому, чтобы этот стиль одежды устарел и вышел из моды.

Поэтому важно создавать свой собственный оригинальный стиль. Или хотя бы просто носить то, что нравится. Осторожно, здесь всегда сохраняется опасность того, что люди начнут копировать вас.

И ради этой обычности, принятия обществом, люди и следят за модой, и пытаются модно одеваться. Не для того, чтобы выделиться, шокировать либо показать свой стиль. Нет, они не хотят выделяться из толпы, хотят быть обычными и нормальными. А «не лохами какими-нибудь».

То, что в обществе называют модой — это не мода, а обыденность. Некая новая норма, в чем-то свежесть стиля.

Но норма и мода — совершенно разные понятия, можно сказать противоположные.

Мода исчезает в тот момент, когда все начинают это носить.

Когда ты одет как все — ты не модный, ты обычный.